佛教三性

我不是佛教徒，但对于佛教有些兴趣，也到西藏、青海、甘肃、印度、蒙古、东南亚的一些佛教圣地游览过。

在研读了一些有关资料后，开始对佛教有了一些认识。在此略谈一二，供读者参考。

1、佛教有三性，第一是革命性。

由于佛教来自印度婆罗门教，但却是否定婆罗门教维护种姓制度的。佛教主张众生平等，人人有佛性，经过修炼均可成佛。所以，佛教不崇拜神，是无神论的，具有人民性和革命性。而儒家的“君臣礼教”主张是维护封建君主制度的，要求人民“克己复礼”，所以缺乏革命性。

2、佛教具有利他性。

佛教主张“普渡众生”（尤其大乘佛教），崇尚“清心寡欲，淡泊名利，利他无我”。这很像毛泽东对白求恩的评价，即“毫不利己，专门利人”。佛家的“无我”，比范仲淹的“后天下之乐而乐”还要“彻底为人民服务”，完全放弃对个人私欲的追求。比儒家的“己所不欲勿施于人”也要“舍己为民”的多了。所以，佛教的“利他”思想非常彻底，是任何宗教或古人学说都不能及的。

3、佛教具有科学性。

佛教着重于“出世”和“不生”（即涅磐），因此是“视死如归”的人生观。而道教着重于“不死”，长生不老，炼丹成仙，永住人间。但这是不科学的，骗人的。而佛教的生死观、轮回说，符合辩证唯物主义的科学精神，甚至会被量子纠缠理论所验证。（事实证明，佛教的宇宙观是超前的）

4、佛教需要正本清源。

可见，佛教理论高于道教和儒家思想。不过，今天人们对佛教的认识和态度，却违背了佛教的初心。人们把求佛当成升学，升官，追求私利，甚至是逃脱罪责的“自欺欺人”之所，完全是亵渎佛学“无我利他”精神的。而一些假僧人以佛教敛财，误导信众，甚至干出一些的敌视和背叛祖国的事来，就更加不耻了。

（2017）